佛罗伦萨也曾被翻译为“翡冷翠”，是欧洲文艺复兴的中心。这个三足炉和文艺复兴没有一丁点儿关系，它是正正经经盛唐时期的中国艺术品。故宫里面也有一个同款三足炉，先睹为快。

忽略照片的色差，把它们放在一起，会不会误认为是同一件器物？

先引用一下故宫对这件器物的介绍：

“绞胎三足炉，唐，高11cm，口径10.7cm，足距15.8cm。

炉口外卷，圆腹，下承以三兽足。此炉通体绞胎，即以两种颜色胎泥绞出花纹。

此炉造型端正，炉身与三足比例合理。利用绞胎的纹理将器身的纹饰搭配成不规则的团花图案，是绞胎器物中难得的佳作。

三足炉是河南巩义窑常见的器形，其造型仿自唐代的金银器，品种以唐三彩较为多见，此外还见有白釉、黑釉、蓝釉等品种。此绞胎三足炉亦应是巩义窑制品。”

提取一下关键字：“唐代，绞胎，巩义窑，仿金银器。”

绞胎是个很独特的品种，存世实物不是很多。绞成这样的块状图案，是唐代常见的做法。两只三足炉都没有上釉，纯粹靠胎土的纹理取胜。纹理的走势，又于千变万化之中，暗含一致的趋势。像是地图的等高线一样。

小编是负责任的人，不能拿着一张图片，空口把它说成唐代真品（虽然我觉得一张图片足够了）。我们一起看看实物的上手图。

上面这个是“故宫炉”，我很久没去故宫了，不知道它是否还在陶瓷馆展览。希望有机会去北京故宫的朋友，顺路看看告诉我一下。下面这个才是“佛罗伦萨炉”的真容。

这种绞胎毫无疑问是出土。一看底部这一堆标签，就知道“佛罗伦萨炉”不是昨天才挖出来的，起码已经挖出来大几十年了。其中一个标签Bluett & Sons是活跃于上个世纪初至解放后的古董商，经营者是Bluett家族。追溯历史的话，他们经营中国艺术品，前后超过一百年，经历了祖孙四代人。名气还是非常大的。另一个标签属于Gian Francesco Giaquili Ferrini，一个佛罗伦萨本地不太出名的古董商，这也是为什么它出现在了佛罗伦萨。

另一行红字B60.P.207是博物馆的编号，如果小编没猜错的话，应该属于旧金山亚洲艺术博物馆。博物馆名字比较长，咱们延续首博、上博的光荣传统，就简称“旧博”吧。“旧博”属于典型的老外式的博物馆，当年几乎是艾弗里·布伦戴奇（Avery Brundage）一个人捐出来的。第一批藏品在1960年左右入藏，大概因此有了B60这样一个编号。

艾弗里是个挺牛的家伙。他年轻时是运动员，参加过奥运会，几年后搞企业成了资本家。1939年他去了一趟日本，回到美国以后开始系统性地收藏亚洲艺术品。我们认识他，可能是因为他后来又当了二十年奥委会主席。但他在亚洲艺术品收藏上的成就，肯定是高过什么奥委会主席的。别的不说，“旧博”的中国瓷器收藏，绝不输于北京故宫、台北故宫、大英博物馆以外的任何一家博物馆。不过也正因为他的收藏比较专一，所以名气不如一些综合性博物馆大。

至于“旧博”的旧藏，为什么会流出到佛罗伦萨，咱们不得而知。之前是否有过著录，小编也懒得查了，毕竟不是自己的东西，知道它和“北京故宫炉”是同款就好啦。

“佛罗伦萨炉”其实是出现在一场拍卖上。同场还有几件唐代的东西，质量远不如“佛罗伦萨炉”，照片奉上，就不一一介绍了。